La privacidad es un privilegio: cómo afecta la cultura de vigilancia a las mujeres
Por el Mes de la Historia de la Mujer, estamos examinando la seguridad ciberseguridad, pues afecta a las mujeres, desde la vigilancia como tema feminista, hasta la recopilación de datos en línea y la necesidad de comunidades de Internet seguras.
Cuando se trata de nuestras vidas digitales, parecemos oscilar entre la búsqueda del anonimato, por una parte, y el reconocimiento, por la otra. Momentos que antes eran íntimos o fugaces, como esta mujer riendo en su coche mientras lleva una máscara de Chewbacca, ahora los ve una audiencia global y se comparten en línea durante años. Pero con la misma pasión que perseguimos nuestros quince minutos de fama o al menos nos esforzamos conseguir me gustas y comentarios, también nos esforzamos por mantener nuestra información segura: queremos proteger nuestras cosas con contraseña, borramos nuestras cookies y buscamos en Google de incógnito.
Para los más privilegiados, el anonimato no siempre es tan importante. Aunque cualquier dato personal que compartimos nos hace más vulnerables en internet, los riesgos son diferentes dependiendo de nuestro estado socioeconómico y nuestra identidad. Para los ricos y famosos, el riesgo es el dinero o la reputación; para los grupos más vulnerables, como las mujeres, especialmente las mujeres de color, el riesgo puede ser su privacidad, libertad o seguridad física.
La doctora Nicole Shepard, en su artículo para la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres, cita a la periodista Laurie Penny, diciendo: «la lucha por los principios de la libertad de expresión, la lucha contra la vigilancia y la lucha por una sociedad en la que se proteja a los denunciantes, es una lucha feminista».
¿Quién tiene más probabilidades de ser silenciado en Internet?
Los límites de la libertad de expresión en Internet varían según la raza y el género. Aunque nos gustaría creer que las plataformas de redes sociales nos permiten compartir públicamente a nuestra discreción, muchas de esas plataformas están equipadas con algoritmos que están parcialmente en contra de grupos marginados. Tomemos, por ejemplo, la prohibición en la sombra, también conocida como la supresión, de los creadores de color en TikTok, a pesar de que muchas de las tendencias virales de TikTok tienen su origen en usuarios negros. Asimismo, los creadores trans acusaron a TikTok de eliminar sus publicaciones, incluso aquellas que no violaron ninguna de las directrices de la plataforma. La cantante, rapera y mujer renacentista Lizzo incluso dedicó algunas palabras a la aplicación cuando eliminaron repetidamente vídeos suyos en bikini. Se pueden establecer paralelismos con la censura de Instagram de los cuerpos de las mujeres, que la plataforma hace sin una discreción meditada: las publicaciones de las mujeres sobre sus propios cuerpos pueden ser eliminadas por la plataforma, mientras que las publicaciones que cosifican a las mujeres pueden abrirse paso por el algoritmo. Como afirmó Erika Hallqvist en un artículo para USA Today: «Una posible censura de género desde una plataforma tan grande como Instagram refleja un miedo social al cuerpo femenino y promueve la dinámica de poder que mantiene el cuerpo femenino sexualizado y mercantilizado por los hombres, en lugar de entendido o celebrado por las mujeres».
La vigilancia como cuestión feminista
Cuando se trata de cultura de vigilancia, la identidad importa. Las herramientas de vigilancia, como algunas tecnologías de reconocimiento facial, han sido expuestas como racistas, clasistas y sexistas. ¿Una razón? Las bases de datos subyacentes se construyen con imágenes de hombres blancos. Por lo menos perjudicial, esto puede significar un mal funcionamiento del software; como lo más perjudicial, puede conducir a arrestos falsos y a enjuiciamiento injusto.
La cultura de vigilancia también tiene implicaciones diferentes para las mujeres que para los hombres. Es bien conocido que plataformas como Facebook y Google encuentran continuamente nuevas formas de extraer y explotar datos para anunciantes. Para las mujeres, los datos en aplicaciones de salud y bienestar pueden ser extremadamente personales, lo que lleva a diversas formas de discriminación.
Según Consumer Reports, casi un tercio de las mujeres en EE. UU. han usado aplicaciones de seguimiento de periodos, que registran detalles íntimos sobre la salud de las mujeres. Algunas de estas aplicaciones no solo venden datos a anunciantes, lo que conlleva anuncios más específicos de productos menstruales o para bebés —en 2012, el departamento de marketing de Target incluso creó un algoritmo para predecir cuándo las compradoras estaban embarazadas—, sino que también podrían afectar a las pólizas de seguros de las mujeres o incluso a sus empleos. El informe del consumidor dice que permitir compartir esta información puede afectar la capacidad de aplicación de una mujer para obtener un seguro de vida y podría determinar el costo de la cobertura. Además, las mujeres pueden ser víctimas de discriminación en el lugar de trabajo basándose en la información recopilada por las aplicaciones, incluyendo el estado del embarazo o condiciones de salud. La tabla de la parte inferior de este artículo muestra qué rastreadores de menstruación comparten qué tipo datos con quién, para que pueda tomar una decisión informada sobre cuál, si la hubiera, es mejor para usted.
La necesidad de espacios seguros en Internet
Mientras que algunos usan personajes anónimos en Internet para expresar odio en las redes sociales, los grupos marginados adoptan estos personajes para protegerse. Las mujeres pueden asumir un seudónimo para formar parte de comunidades en Internet que acosan notablemente a las mujeres. Las mujeres trans y las personas no binarias pueden buscar el anonimato en línea como forma de protección, ya que cada vez son más víctimas de acoso y discriminación, por no hablar de la violencia. Hemos visto una y otra vez que el acto de hacer «doxing» —exponer la información personal de alguien— tiene implicaciones más graves para las mujeres, como fue el caso del #GamerGate, y más recientemente, las amenazas de muerte lanzadas contra Fiona Morarity-McLaughlin cuando fue acusada de fingir una buena acción tras las protestas de George Floyd. No estaba fingiendo, y le costó un trabajo y una sensación de seguridad.
El artículo del Dr. Shephard nos recuerda que los grupos privilegiados pueden usar el argumento: «No tengo nada que ocultar» cuando apoyan la vigilancia masiva, sin embargo, a las mujeres no se les suele conceder la misma sensación de libertad. Para las mujeres, el anonimato equivale a protección.
¿Busca recursos?
Aquí tiene algunas comunidades en línea que entienden y valoran la seguridad de las mujeres:
The Tribe es un grupo de apoyo entre iguales para la comunidad LGBTQIA+.
Ethel’s Club crea espacios de sanación para las personas BIPOC a través del bienestar y la creatividad.
Sista Afya proporciona bienestar mental de bajo costo que se centra en las experiencias de las mujeres negras.
The Loveland Foundation, de la educadora Rachel Cargle, se centra en la sanación y la defensa de las mujeres BIPOC, con un enfoque especial en las mujeres negras.
Sad Girls Club es un recurso de salud mental en Instagram específico para las mujeres negras y personas de color.
Si quiere obtener más información sobre cómo mantenerse segura y mejorar la privacidad en línea, vea una grabación de nuestras preguntas y respuestas con la hacker del sombrero blanco Rachel Tobac, CEO de SocialProof Security. Vea el vídeo aquí.
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